الحق الواضح المبين في الذب عن عرض الصادق الأ

التصنيـف العـام > اعرف نبيك صلى الله عليه وسلم
بيانات الكتاب ..
العنوان	الحق الواضح المبين في الذب عن عرض الصادق الأمين
المؤلف	د. قذلة بنت محمد القحطاني
نبذة عن الكتاب
تاريخ الإضافة	30-6-1428
عدد القراء	11081
رابط القراءة	<< اضغط هنا >>
رابط التحميل	<< اضغط هنا >>

الحقُ الواضِحُ المبين

في الذَّبِّ عن عِرْض

الصــــادق الأمــــين

د.
قذلة بنت محمد بن عبدالله القحطاني

إلى كل من آمن بالله رباً وبمحمد نبياً وبالإسلام ديناً.

وإلى كل مسلم ومسلمة في مشارق
الأرض ومغاربها، شاهَد وسَمِعَ هذه الحرب الحاقدة على أشرف الخلق وسيد المرسلين
الذي خرَّت لمبعثه الأوثان والذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، صاحب الحوض
المورود، واللواء المعقود، وقائد الغر المحجلين، وحامل لواء الحمد يوم الدين.

وإلى كل يهودي أو نصراني يبحث
عن الحق، ويريد الهداية إلى طريق النور والصراط المستقيم.

الـمـقـدمــــة

إن الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور
أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل لـه، ومن يضلل فلا هادي له،
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك لـه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أدى
الأمانة ونصح الأمة، وجاهد في الله حق جهاده.

وبعـد:

في ظل الهجمة الشرسة والحرب الحاقدة على عرض نبينا محمد × والمتمثلة في
الحملات الإعلامية النرويجية والدنماركية والتي تحاول تشويه صورة المصطفى - عليه
الصلاة والسلام - كان واجباً على أبناء الإسلام أن يهبوا لنصرة نبيهم الكريم والذب
عن عرضه، وبذل دماءهم وأموالهم دون عرضه الشريف - عليه الصلاة والسلام - إيفاءً
بمحبته وتقديمه على النفس والمال والولد وهذا برهان الصدق كما في الصحيحين: «لا
يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده
ووالده والناس أجمعين».

وأود أن أؤكد أن هذه الحملات على شراستها وما تكنُّه من حقد وكيد للإسلام
لا تعدو أن تكون أقوالاً جوفاء لا تنقص من مكانة هذا النبي العظيم ومنزلته في قلوب
العالم أجمع، بما حوى من الديانات والمذاهب والاتجاهات .. حيث يقر المنصفون منهم
على جلالته وتعظيمه في نفوس أعدائه عبر التاريخ.

فقد ذكر المؤرخون كيف كانت ملوك النصارى يعظمون الكتاب الذي يبعث به النبي
× .

يقول الحافظ ابن حجر: ذكر السهيلي أنه بلغه أن هرقل وضع الكتاب في قصبة من
ذهب تعظيماً له، وأنهم لم يزالوا يتوارثونه حتى كان عند ملك الفرنج الذي تغلب على
طليطلة ثم كان عند سبطه فحدثني بعض أصحابنا أن عبدالملك بن سعد أحد قواد المسلمين
اجتمع بذلك الملك فأخرج له الكتاب فلما رآه استعبر وسأل أن يمكّنه من تقبيله
فامتنع» ا.هـ.

ويقول المستشرق الكندي د. زويمر في كتابه الشرق وعاداته: «إن محمداً كان
ولاشك من أعظم القواد المسلمين الدينيين ويصدق عليه القول بأنه كان مصلحاً قديراً
وبليغاً فصيحاً وجريئاً مغواراً ومفكراً عظيماً، ولا يجوز أن ننسب إليه ما ينافي
هذه الصفات، وهذا قرآنه الذي جاء به وتاريخه يشهدان بصحة هذا الادعاء» ا.هـ.

ويقول الإنجليزي برناردشو في كتابه (محمد):

«إن العالم أحوج ما يكون إلى رجل في تفكير محمد، هذا النبي الذي وضع دينه
دائماً موضع الاحترام والإجلال، فإنه أقوى دين على هضم جميع المدنيات، خالداً خلود
الأبد، وإني أرى كثيراً من بني قومي قد دخلوا هذا الدين على بينة، وسيجد هذا الدين
مجاله الفسيح في هذه القارة» ا.هـ.

وهذا غيض من فيض، وأحسب أن في طيات هذه الحملات نصر عظيم، وفتح للإسلام
ونشر لـه في أوساط أوروبا وأمريكا والعالم أجمع.

ومن هنا رأيت تقديم هذا البحث ونشره نصرة لحبيبنا وقرة أعيننا المصطفى عليه
الصلاة والسلام وهذا أقل الواجب، وأرجو من الله تعالى أن يتقبله ويجعله خالصاً
لوجهه وأن يحشرني وكل من نصره وذب عن عرضه في زمرته ويسقينا من حوضه الشريف شربة
لا نظمأ بعدها أبداً .. آمين.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

قالته وكتبته

د.
قذلة بنت محمد القحطاني

المشرفة
المركزية بالإدارة العامة لوحدات التربية الإسلامية بوزارة التربية والتعليم

والمحاضرة
بكلية الخدمة الاجتماعية سابقاً

الفصل
الأول

وفيه
مبحثان:
الأول: إثبات نبوة محمد e :

إن ثبوت
نبوة محمد e
من الأمور التي لا تحتاج إلى جدال، لأن جحدها إنكار للربوبية والألوهية، بل إنكار للكتب
والشرائع وإنكار لنبوة جميع الأنبياء من قبله، وبيان ذلك أن تلك العقائد لم تعرف
على الوجه الصحيح إلا عن طريقه e كما أن جميع الرسل قبله بشروا بنبوته فيلزم من تكذيبه، تكذيب
الرسل من قبله، وهو عليه الصلاة والسلام جاء بالآيات الباهرات، والدلائل العظام
على نبوته، مما لم يأت به نبي قبله، فإذا نتفت نبوته مع وضوحها، كان الانتفاء
لغيرها من باب أولى ^([1])
.

وإني لأعجب
أن تكون هذه الحملات الحاقدة من أقوامٍ من أهل الكتاب، إذ من المتوقع أن أهل
الكتاب يعظمون الرسل والرسالات حتى وإن لم يؤمنوا بها وهذا إن دل على شيء فإنما
يدل على أن هذه الدول دول شرك وكفر وضلال تتستر بنصرانية محرفة ووثنية من بقايا
اعتقادات وعقائد يونانية ضالة أخرجها لهم بولس ^([2])
في شكل ديانة سماوية.

ومن هنا فإن
إثبات نبوته e
لا تحتاج لبرهان، إذ الأدلة تصغر أمام دلائل صدقه، وما نراه اليوم من حملات
الاستنكار والشجب في العالم الإسلامي من هذه الأمة التي لم تره، ولكن أشربت قلوبهم
حبه لَدليلٌ كافٍ على نبوته e .

فلو لم يكن
محمد e
صادقاً هل كان سيبقى دينه ويعلو على الأديان مدة سبعة وعشرين وأربعمائة وألف عام
.. مع صدق ما أخبر به من أخبار الغيب الذي وقعت بعد وفاته بسنين ؟!

ولعلي هنا
أبرز أهم الدلائل على إثبات نبوته، ومنها:

أولاً:
تأييده بالمعجزات العظيمة، وأعظمها القرآن الكريم.

ثانياً:
إثبات نبوته e
من خلال النظر في أحواله e قبل البعثة وبعدها.

ثالثاً:
إثبات نبوته e
من خلال ما أخبر به من قصص الأنبياء وأخبار السابقين.

رابعاً: إ
ثبات نبوته e
بإثبات وجود جنس الأنبياء ابتداء.

خامساً:
بعثته في زمن كان الناس بأشد الحاجة إلى رسول.

سادساً:
البشارة بنبوة محمد e
في الكتب السابقة وإليك التفصيل:

أولاً:
تأييده بالمعجزات العظيمة، وأعظمها القرآن الكريم:

لقد أيد الله نبينا محمد e بالمعجزات العظام التي لم يجمعها لنبي قبله قط، بل قال بعض
العلماء: إن الرسول e
قد أوتي من الفضائل والمعجزات ما أعطيه جميع الأنبياء ^([3])
.

وقال
الحليمي - رحمه الله - : "ذكر بعض أهل العلم أن أعلام نبوته تبلغ ألفاً"
ا.هـ ^([4])
.

([1]) انظر
هداية الحيارى، ص359-365.

([2]) اسمه الأصلي
شاول، ولد في طرطوس وتربى في أورشليم، وجاء عنه أنه من الفريسيين يهودي اعتنق
النصرانية نفاقاً، حيث كان في بداية حياته من أشد الناس عداوة للمسيحيين وقد حاول
الاتصال بتلاميذ المسيح عليه السلام، ثم أخذ في إنشاء الكنائس وإلقاء الخطب
والمواعظ، وتأليف الرسائل التي اعتمد عليها النصارى بعده، وهي مليئة بالكفر والشرك
والدعوة إلى التثليث، انظر محاضرات في النصرانية، ص70-76.

([3]) انظر
دلائل النبوة لأبي نعيم (2/587)، وانظر الشفا (1/523-525).

([4])
المنهاج في شعب الإيمان (1/263)، وقال ابن حجر – رحمه الله – : "وذكر
النووي في مقدمة مسلم أن معجزات النبي صلى الله عليه وسلم تزيد على ألف ومائتين
وقال البيهقي في "المدخل" بلغت ألفاً وقال الزاهدي من الحنفية: ظهر على
يديه ألف معجزة وقيل ثلاثة آلاف" ا.هـ، فتح الباري (6/674).

ومن أعظم
آياته القرآن العظيم، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وفي الصحيحين
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال النبي e : "ما من الأنبياء نبي إلا أُعطي ما مثله آمن عليه البشر،
وإنّما كان الذي أُوتيته وحياً أوحاه الله إليَّ، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعاً يوم
القيامة" ^([1])
.

قال الذهبي –
رحمه الله – معلقاً على هذا الحديث: "قلت هذه المعجزة العظمى وهي (القرآن)
فإن النبي من الأنبياء عليهم السلام كان يأتي بالآية وتنقضي بموته، فقلَّ لذلك من
يتبعه، وكثر أتباع نبينا e لكون معجزته الكبرى باقية من بعده، فيؤمن بالله ورسوله كثير ممن
يسمع القرآن على مر الأزمان، ولهذا قال: فأرجو أن أكون أكثرهم تابعاً يوم
القيامة" ا.هـ ^([2])
.

وذكر ابن
حجر – رحمه الله – لهذا الحديث عدة معانٍ منها:

([1]) رواه
البخاري في كتاب فضائل القرآن باب كيف نزول الوحي وأول ما نزل رقم 4696 (4/1905)،
ورواه أيضاً في كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة باب قول النبي صلى الله عليه وسلم:
"بعثت بجوامع الكلم" رقم 6846 (6/2654)، ورواه مسلم في كتاب الإيمان،
باب وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم رقم 239 (1/134).

([2])
السيرة للذهبي، ص286.

أضاء الله طريقك
وفرج ضيقك
وأنار قلبك
ويسر دربك
ووهبك من عرشه عزة
ومن خزائنه رزقا
ومن نبيه شفاعة
ومن جناته فسحه ومقام
ومن قلبي معزه وتقدير

اسأل الله العظيم
أن يرزقك الفردوس الاعلي من الجنان
في انتظار جديدك المميز
دمت بسعادة مدي الحياة

كل الشكر لكـِ ولهذا الموضوع الجميل

الله يعطيكـِ العافيه يارب

خالص مودتى لكـِ

وتقبلي ودي واحترامي

» بيان مكة في الذب عن سيد البشرية صلى الله عليه
» سيادةُ الأمةِ بين الحق والضَّلالِ
» جيش النقشبندية قصف مقر للعدو الأمريكي بصاروخ الحق 8-11-2013