البخــــلاء أ. مها الجريس لست أعني بهذا العنوان كتاب الجاحظ الم

البخــــلاء

أ. مها الجريس

لست أعني بهذا العنوان كتاب الجاحظ المشهور، لكني أعني صنفاً من القادرين الذين بخلوا بما آتاهم الله من فضله، إنه بخل من نوع خاص، وشح بصدقة عظيمة لا تختص بفقير واحد أو عدد محدود معه من الفقراء، وإنما تمتد إلى الناس جميعا..إنها "الكلمة الطيبة" التي قال عنها عليه الصلاة والسلام: "والكلمة الطيبة صدقة"، وإذا كان البخل صفة ذميمة لمن يستطيعون البذل والعطاء من مال الله الذي آتاهم، فإن البيان من نعم الله التي تُؤدى زكاتها ببذل ثمارها الطيبة للمحتاجين في كل زمان ومكان.
وما أحوجنا اليوم إلى عطاء الكلمات التي تخرج من قلب ثم فم صادق؛ لتمزق حجب الغفلة، وتزيح زبد الباطل، وتنير دروبا مظلمة.
إنها الكلمة التي قال الله تعالى فيها: { أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء* تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا..}، وقد قال بعض السلف إنها كلمة التوحيد. وعموم اللفظ على أنها كل كلمة طيبة، ولا منافاة بين القولين، فإن الكلمة لا تطيب إلا أن تكون مبنية على أصل التوحيد، ومن شأن الكلمة الطيبة أن ترفع العبد درجات عند الله تعالى، قال عليه الصلاة والسلام: "إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالاً يرفعه الله بها درجات"، قال ابن حجر رحمه الله: (والكلمة التي ترفع بها الدرجات ويكتب بها الرضوان هي التي يدفع بها عن المسلم مظلمة أو يفرج عنه كربة أو ينصر بها مظلوماً) (الفتح 11/317).
فكيف بكلمة يُدفع بها عن جموع من السلمين جهل أو منكر أو ظلم أو كربة؟!
ألا ما أعظم عطاء الكلمات.. لو تأملها العاقل لجاد وما بخل، وأكثر ولم يستق.،
كم هم أولئك القادرون على عطاء الكلمات يحكمون عليها الخناق كما يحكم البخيل وثاق الصرة على ماله؟! وكم هم المترددون في إخراجها تردد البخيل في الإنفاق ولو على نفسه؟!
وإن زماناً كزماننا الذي نحن فيه لا يدع عذراً للقادرين على بذل الكلمات الطيبة، فقد أطلت الفتن برؤوسها، وكشر الكفر عن أنيابه، وتعطشت قلوب المؤمنين إلى معرفة الحق وتوقي الفتن. فما أعظمه من باب خير قل فيه المتنافسون، وزهد فيه القادرون!
ورسولنا الكريم - عليه الصلاة والسلام - يؤصل المعنى الصحيح لحسن الإسلام بترك العبد ما لا يعنيه. ومفهومه يدل على أن عنايته واهتمامه بما يعنيه حسن في إسلامه.
فكيف بما يعني الأمة بمجموعها، ويدخل في قوله "من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم"؟!
فيا أيها القادرون من حملة الأقلام وفصحاء الكلام: جودوا بما أنعم الله به عليكم، وأدوا زكاة النعمة؛ لتبرأ الذمة وتنكشف الغمة!

المصدر : لها أون لاين

بارك الله فيك ونفع بك
اسأل الله العظيم
أن يرزقك الفردوس الاعلي من الجنان
وأن يثبتك البارئ علي طرحك خير الثواب
في انتظار جديدك المميز
دمتي بسعادة مدي الحياة

» كتاب مختصر الفقه : كتاب الصيام الشيخ محمد بن شامي شيبة
» عن أي شيء سيعتذرون؟! أ. مها الجريس
» من أين يأتي الملل ؟ أ. مها الجريس